인류는 350만 년 전 동아프리카에서 기원했다. 그 유명한 오스트랄로피테쿠스(남쪽원숭사람)이다. 이후 여러 원시인류들과의 경쟁에서 승리한 호모 에렉투스(곧선사람)는 아프리카의 주인이 되었다. 이후 인구가 크게 늘어나자 호모 에렉투스는 인구압박을 받게 된다. 그래서 175만 년 전 시나이 반도를 거쳐 최초로 아프리카 바깥으로 나선다. 인류 대이동의 시작이었다. 170만 년 전에는 중동, 150만 년 전에는 인도와 유럽, 100만 년 전에는 동남아시아와 동아시아에 이르렀다. 호모 에렉투스는 계속하여 ‘세상 끝까지’ 퍼져나갔고, 이후 1

필자가 초면인 의사들에게 가끔 받는 질문이 있다. ‘변호사님은 어떤 분야쪽 일을 하세요?’라는 것이다. 처음에는 ‘고르게 하는 편입니다’라고 답했다. 그런데 이런 대답을 들으면 상당수의 의사들이 고개를 갸우뚱했다. 얼마지 않아 이유를 알았는데, 많은 의사들이 ‘의사의 전문과목 같이, 변호사도 전문분야가 나눠져 있을 거다’라고 생각하고 있었다. 그래서 이후로는 이해가 쉽도록 ‘의료, 기업, 형사 사건을 주로 합니다.’라고 대답하고 있다. 물론 여전히 ‘고르게’ 하고 있지만 말이다.사건 분야가 비교적 고른 편이지만, 필자가 맡을 때마다

면허란 무엇인가? 사전적 정의는 ‘보통 사람에게는 허가되지 않는 특수한 행위를 특정한 사람에게만 허가하는 행정처분’이다. 그러면 의사 면허란 무엇인가? 간단하다. ‘비의사에게는 허가되지 않는 의료행위를 의사에게만 허가하는 행정처분’이다.의사 면허의 사전적 정의는 이렇게 간단하지만, 그 사회적 의미는 간단치 않다. 당사자는 이를 얻기 위해 10여 년간 피땀 흘려 노력한다. 환자는 세상에서 가장 중요한 자신의 몸을, 오로지 이것만을 믿고 의사에게 맡긴다. 그리고 정부는 국가가 관리하고 있는 수많은 면허나 자격 중 이를 가장 중요하게 관

‘불멍’이 뭔지 아시는가? 모르신다면 너무 일만 하시는 분이 아닐까 한다. 불멍은 모닥불 같은 ‘불’을 피워놓고 이를 ‘멍’하게 쳐다보는 것이다. 불에는 원시성과 생명력이 있다. 그래서 아무 말 없이 불을 들여다보면, 통제되고 반복화된 현대적 일상에 지쳐버린 두뇌를 잠시 쉬게 할 수 있다. 그래서 요즘 젊은 사람들 사이에서 불멍은 유행하는 힐링 방법이다. 불멍도 어디든지 야외에 나갈 수 있는 만큼의 여유를 전제로 한다. 도시 한 가운데에서 불을 피우면, 곧 경찰을 보게 될 것이기 때문이다. 일정상 야외에 나가기 힘든 필자에게도 나름

얼마 전 어떤 의사분과 술자리를 가졌다. 그 의사분은 필자가 기고하고 있는 이 칼럼을 매주 읽으신다고 했다. 진심으로 감사의 말씀을 드렸다. 술이 여러 순배 돌고, 모두 꽤나 취했을 때, 그 의사분은 이런 말씀을 했다. ‘그런데 변호사님은 범죄자한테 좀 우호적이신 것 같아요.’ ‘제가요? 별로 안 그런데. 그런데 왜 그렇게 생각하세요?’ ‘아니, 그, 무죄추정원칙? 그걸 유독 강조하시는 것 같아서요.’ ‘아니에요, 저 나쁜 놈들 싫어합니다, 허허’취중에 농반진반으로 나온 질문이었기에, 그냥 이 정도의 답변으로 마무리되었다. 자리를

여기 두 개의 문이 있다. 그 문 앞에서 A가 B에게 말한다. ‘이 두 개의 문 중 하나에는 호머 심슨이 있고, 다른 하나에는 호랑이가 있소. 잘 생각하여 선택하시오.’ B는 고심 끝에 하나를 연다. 호랑이가 있다. B는 깜짝 놀라 그 문을 닫고, 다른 문을 연다. 또 호랑이가 있다. B는 화가 나서 A에게 묻는다. ‘둘 다 호랑이잖아!’ A가 답한다. ‘왼쪽 호랑이 이름이 호머 심슨이오.’심슨 가족(The Simpson)의 이 재미있는 에피소드에서, A가 거짓말한 것인지 생각해 보자. 아무리 생각해 보아도 A는 거짓말하지 않았다.

최근의 의료계 파업을 유발한, 정부의 일련의 정책 추진이 논란이 되고 있다. 의사들 대부분은, 정부가 추진하는 정책의 내용은 ‘부당한 것’이고, 그 방식은 ‘밀어붙이는 것’이라고 생각하고 있다. 그러나 정부의 입장은 판이하게 다른데, 정부는 정책의 내용이 정당하고, 의료계의 (일부이지만) 의견 수렴을 거쳤다고 밝히고 있다.사실 정책의 ‘정당성’ 판단은 상대적이다. 낙태죄를 100년 이상 처벌하여 오다가 작년부터는 처벌하지 않는다. 다른 나라에서 유례를 찾아보기 힘든 전세제도가 우리에게는 법적 권리로 당연시된다. 이는 모두 우리가 정

가장 오래된 직업은 무엇일까? 아무도 정답을 말할 수 없는 질문이기는 하다. 그 중 농부, 의사, 창녀를 꼽는 경우가 가장 많은 것 같다. 셋 모두 인간의 생존과 본능에 직접 연관된 직업이기 때문이다. 의료의 역사는 오래되었다. 수만 년 전 석기시대 유골 중에서도 외과적으로 천공된 두개골이 발견된다. 수천 년 전 고대 이집트에서 전문적인 봉합 수술이 이뤄지고 있었다. 질병의 원인을 찾고 이를 해결하려는 인간의 끊임없는 노력은 이미 2천 년 이전부터 서양에서는 ‘히포크라테스 전서’, 동양에서는 ‘황제내경’ 등으로 집대성되었다. 이렇게

파업! 비장함이 묻어나는 이 말만큼 극명한 시각차를 보이는 단어가 있을까. 노동자 입장에서는 자신의 입장을 표현할 수 있는 마지막 수단이다. 사용자 입장에서는 분쟁을 종식시키기 위한 마지막 관문이다. 파업이라는 사회적 행위는 근대 자본주의 형성 이후의 부산물이라고 생각하는 사람들이 많다. 하지만 파업은 ‘집단적 노동 제공’, ‘노동조건을 강요할 수 있는 수직관계’, ‘노동조건에 대한 불만’이라는 요소가 갖춰지는 경우 언제든지 발생할 수 있는 것이다. 그리고 실제로 오래 전부터 발생해 왔다. 기록에 남아 있는 역사상 최초의 파업은 3

“피고인은 무죄. 피고인에 대하여 무죄판결의 요지를 공시한다.” 이 얼마나 간결한 문장인가. 무죄가 선고되는 순간은, 사법절차에서 일종의 ‘검투사’로서 살아가는 변호사들에게도 가장 짜릿한 순간이다. 전체 형사 사건 중 무죄 선고 사건은 1%에 지나지 않기 때문에, 변호사의 커리어를 통틀어도 자주 있는 일이 아니기 때문이다. 실은 ‘무죄’가 아니라 ‘유죄 아님’이 맞다. 미국 법정영화에서 변호인은 ‘He is innocent.’라고 변호하지만, 판사는 ‘Not guilty.’라고 판결하는 것을 보면 차이를 알 것이다. 무슨 차이가 있

‘가깝고도 먼 나라’ 일본. 물리와 심리를 절묘하게 대비시킨 탁월한 이 표현은 여전히 유효하다. 최근의 코로나 사태로 인해, 4주라는 시간적 격리를 감수하지 않으면 갈 수 없는 나라이기 때문이다. 하긴 최근에는 어떤 나라나 마찬가지이긴 하지만. 몇 년 전 가까운 친구들과 함께 일본 여행을 간 적이 있었다. 남자들끼리의 여행의 꽃은 마지막 날 밤의 술자리 아닌가. 원체 잘 먹고 마시는 친구들인데다 여행객의 흥취까지 겹쳐, 오사카 뒷골목 서민술집이었음에도 한 테이블에서 무려 50만 원 이상을 먹고 마셨다. 그런데 술자리가 끝나갈 무렵,

‘두만강아 잘 있거라’라는 영화를 아시는가? 유치한 제목을 보고 저 북쪽의 선전영화인가 오해할 수도 있다. 하지만 이 영화는 무려 거장 임권택의 감독 데뷔작이다.29세 청년감독의 데뷔작이었음에도 이 영화는 1962년 개봉 당시 큰 화제를 끌었다. 황해, 문정숙, 허장강 등 당대 최고의 배우들이 출연한 항일영화이기도 했고, 무엇보다 미국산 서부극이 유행하던 시기에 제작된 최초의 블록버스터 국산 서부극이었기 때문이다.흔히 ‘만주 웨스턴’이라고 불리는 국산 서부극 영화들은, 1960년대 나름의 장르를 형성한 후 높아지는 관객들의 눈높이에

'친절한 변호사의 친절한 법률 이야기' (86) 전두환. 공인(公人)으로서 그에 대한 평가는 실로 다양하다. 위대한 지도자부터 살인마까지. 하지만 법률적으로 그에 대한 평가는 반란수괴 등 13개의 범죄사실로 무기징역을 선고받았다가 (추징금 2,205억 원은 빼고) 사면된 ‘범죄자’이다. 그가 대통령으로서 수행했던 시대적 역할이 타당하거나 적절했는지에 대한 논란은 접어두자. 하지만 공인으로서의 역할이 완전히 끝난 2000년 이후에도, 그는 급속히 변한 사회와 높아진 민도를 고려치 않고 과거 자신의 행위를 합리화하는 말들을 내뱉었다.

‘신사는 금발을 좋아해(Gentlemen Prefer Blondes)’라는 영화를 아시는가? 대부분의 사람들은 이렇게 말할 것이다. ‘본 적은 없다. 하지만 들어는 봤다.’ 거장(이라는 말로는 다 표현할 수 없는 위대한 감독인) 하워드 혹스가 감독한 이 영화는, 1953년 개봉하여 ‘초대박’을 쳤고, 출연한 여배우는 핀업스타에서 대스타로 변신했다. 그녀의 이름은 바로 마릴린 먼로.특히 영화에서 마릴린 먼로가 핑크 드레스를 입고 ‘다이아몬드는 여자의 진짜 친구(Diamonds Are a Girl’s Best Friend)’를 부르는

‘루이비통’을 아시는가? 대부분 잘 아실 것이다. 그러면 ‘루이비통닥’을 아시는가? ‘닥’자가 붙은 것으로 미루어, 루이비통이 무슨 의료 관련 사업도 하고 있나, 하고 생각하실 것 같다.대한민국에서 영업 중인 치킨집(통닭집 포함) 수는 무려 3만 개에 가깝다. 이 미증유의 치열한 경쟁에서 살아남기 위해, 몇 년 전 서울 소재 모 통닭집은 매우 고급진 가게 이름을 붙였다. 이름하여 ‘루이비통닥(LOUIS VUITON DAK)’.게다가 이 통닭집은 통닭 포장 상자에 루이비통 로고를 넣었는데, 이 포장 상자를 아주 정성들여 만들었기에,

대법원은 우리나라의 최고법원이다. 대법원은 시군법원-지방법원 지원-지방법원-고등법원-대법원으로 이어지는 계층 구조에서 최종판단권을 가지고 있다.우리나라 국민들은 1년간 제1심 법원에 약 630만 건(!)의 소송을 제기한다. 그리고 그 판결에 불복하여 제2심 법원에 약 20만 건을 항소하고, 그 판결에도 불복하여 대법원에 약 4만 8,000건을 상고한다. 즉 항소율은 약 3.2%, 상고율은 약 0.7%밖에 되지 않는다.그런데 대법원이 1년에 처리하는 4만 8,000건의 사건들 중 대부분은(70%~80%) ‘심리불속행’으로 기각된다.

탈모는 남자들만의 고민은 아니다. 그렇지만 남자들에게 더 큰 공포로 다가오는 것도 사실이다. 운이 좋아 거의 신경쓰지 않는 남자, 발모(發毛)에 좋다는 갖은 방법을 동원하면서 처절히 분투하는 남자, 그리고 가족력을 확인한 후 이미 마음을 비운 남자 등 몇 가지 카테고리로 분류할 수 있겠지만, 남자들의 공통적인 관심사는 ‘최대한 늦추는 것’이다.그래서 탈모의 신내림을 받을 사람인지 본격적으로 확인되는 30대 후반 남자 후배들을 만나면 탈모 이슈는 항상 화제이다. 검은콩, 두피마사지, 식초로 머리감기 등 그 레퍼런스를 알 수 없는 기기

의료과오를 주장하는 환자가 민사소송을 제기한다. 사망 등 심각한 사건이 아니라면, 많은 경우 재판부는 첫 재판 이전에 사건을 조정에 회부한다. 솔직히 말하여, 판사 역시 사람인지라 원만히 해결되어 판결문을 안 쓰게 되길 기대하기 때문이다. ‘새벽기도 안 하면 목사 할 만하고, 판결문 안 쓰면 판사 할 만하다’라는 농담이 괜히 있겠는가.조정기일이 열린다. 조정위원 앞에서 양측은 기본적인 입장을 밝힌다. 그리고 이 때 환자측에서 십중팔구 나오는 말이 있다. “의사가 처음에 사과만 했어도 여기까지 오지도 않았다.”경우에 따라서는 사실이기

세상은 참 빨리 변한다. 우상방을 찌르는 전세계 인구증가 그래프 같이, 사람들의 ‘인식’은 급변하고 있고, 사람들의 인식에 기초한 ‘제도’ 역시 정신없이 자주 바뀌고 있다. ‘변화’는 분야를 막론하고 선택명제에서 당연명제로, 당연명제에서 지상명제로 격상되고 있다.하지만 역사적으로 보면 사회가 잘 바꾸지 않는 ‘보수적인 제도’가 있다. 잘 바꾸지 않고 보수적으로 접근하는 이유는 그것이 잘 작동하지 않았을 때의 결과가 두렵기 때문이다. 이런 제도로는 무기체계를 포함한 군사제도, 장례제도, 재판제도 같은 것들을 들 수 있다.어떤 국가가

‘당신은 진화론에 찬성합니까?’라는 질문에 어떻게 답하시겠는가. ‘찬성한다’고 답했다면, 당신은 대한민국 국민 중 97%에 속한다. 과학계(생물학계)에서도 다윈 이후 오랜 기간 갑론을박이 있었지만, 화석들과 같은 ‘물증’의 지원사격으로 현재에는 진화론이 거의 정설로 자리잡은 것 같다.오랜 역사를 가진 창조론이 쉬이 주저앉았겠는가. 2005년 미국 펜실베니아주 도버교육위원회는 ‘지적설계론’을 학교에서 과학시간에 가르치라고 결정하였다. 그러자 ‘창조론’을 지지하는 학부모들이 그 결정을 취소하라며 법원에 소송을 냈다.도버 자치구는 인구